Восьмое марта этого года ознаменовалось углублением моего сознания в историю прошлого века…каким то странным образом, вместо подготовки даров к празднику любимым дамам, я вереницей мыслей ушел в себя на день, каюсъ. Начало выстлало мне скатертью путь, именем Клары Цеткин, отдав дань сильной женщине, я начал размышлять о житейности тех революционных времен…и силой магнетизма к искусству, свойственной моей натуре, я приплыл в весьма интересный мир. Слухи о нем нашептывались в мои уши на протяжении, возможно, всей сознательной жизни, но из-за слабости дуновений, шепот семени интриги во мне не зарождал.

Имя сему Миру – Супрематизм, бог-отец которому – К. Малевич. Троица – Черный, Красный, Белый квадраты. Суть – своего рода reset всего багажа поколений, хладнокровное отречение от прошлого или быть может вынужденное своевременное действие. Супрематизм — это высшая ступень Искусства, сущность которого беспредметность, осмысленная как чистое ощущение и чувствование, вне какого-либо подключения разума. Искусство, расставшись с миром образов и представлений подошло к пустыне, наполненной «волнами беспредметных ощущений» и попыталось в супрематических знаках запечатлеть ее. Малевич признается, что ему самому стало жутко от открывшейся бездны, но он шагнул в нее, чтобы освободить искусство от тяжести и вывести его на вершину. В этом своем почти мистико-художественном погружении в «пустыню» всесодержащего и изначального Ничто (за нуль бытия) он ощутил, что сущность не имеет ничего общего с видимыми формами предметного мира — она совершенно беспредметна, безлика, без-образна и может быть выражена только «чистым ощущением». А «супрематизм есть та новая, беспредметная система отношений элементов, через которую выражаются ощущения... Супрематизм это тот конец и начало, когда ощущения становятся обнаженными, когда Искусство становится как таковое без-ликое». И если сама жизнь и предметное искусство содержат только «образы ощущений», то беспредметное искусство, вершиной которого является супрематизм, стремится передать только «чистые ощущения». В этом плане изначальный первоэлемент супрематизм — черный квадрат на белом фоне — «есть форма, вытекшая из ощущения пустыни небытия». Квадрат стал для Малевича тем элементом, с помощью которого он получил возможность выражать самые разные ощущения — покоя, динамики, мистические, готические и т. п. «Я получил тот элемент, через который выражаю те или другие мои 428 бывания в разных ощущениях».

Диву давался я силе воли Казимира, чей ум и решительность действия смогли пренебречь ценностью мира и сосредоточить в себе воедино ‘Конец’ и’ Начало’.

В параллели с восхищением в один момент мысль забавная мелькнула в голове моей, что действо такое предпринять мог лишь человек русский, в силу менталитета основанного на исторически сложившемся факторе русского географического местоположения. Россия- по сути эклектичное сосредоточение западной и восточной культуры, не имея собственного стержня, отречься от изначально чуждого не составляло особого труда. Тем самым можно предположить, что, являясь русскими, на руках имеем Бонус перед нашими западными и восточными коллегами, ибо в отличии от них, имеем возможность варьировать как западными так и восточными ценностями, одновременно не привязывая свое нутро к ним и не ‘пуская корни’.

Последствие С.- та свобода действия, которой мы сейчас все обладаем. Размышляя над тем, кто в нашем мире являет собой последователей Малевичевского трактования, я огибаю общепринятый факт о минималистах, и плавно перетекаю в текучесть Хадид. Для меня она представляется своего рода плодом, того русского Начала; вторым решением уравнения поставленным Супрематизмом перед искусством в целом. Влияние, за счет неподдельного интереса к этой философии еще в студенческие годы, небезызвестно, пристрастие к русскому авангарду самой Захи неоспоримо, ибо выражено было из уст самой архитекторши. Ей пройден не малый путь анализа философии Малевича и интеграций через свою призму всей системы русского авангарда в эволюцию своих работ.

За нами выбор, коллеги, возвращаться к истокам абсолютного нуля, или продолжать решать уравнение одним из нескольких способов, задаваемых такими мастерами как Заха.
http://www.zaha-hadid.com/